Osmanlı Arşivlerinden bir Tekirdağ Belgesi.

Görüntünün olası içeriği: yazı




Osmanlı Arşivlerinden bir Tekirdağ Belgesi.


Rusyaların Balkanlar’daki Slavları kışkırtması neticesinde çıkan isyanların önemli sebepleri olmamasına rağmen Rusya bu meseleyi büyüttükçe büyütmüş ve devlet meselesi haline getirmiştir. Rusya’nın izlediği politika Osmanlı Devleti’ni tek başına bırakmak ve Avrupalı devletlerin gözünde etkin bir konuma gelmekti. 1877-78 Osmanlı Rus savaşı (93 Harbi) sonunda ağır bir yenilgiye uğrayan Osmanlı barış istemek zorunda kalmıştı. Rusların başkomutanı Nikolay ise barış görüşmelerinin ancak mütarekeyle birlikte görüşülürse kabul edileceğini söylemiştir. Bu şartları kabul eden Osmanlı Devleti, 3 Mart 1878 tarihinde Yeşilköy’de çok ağır şartları kapsayan Ayastefanos antlaşmasını imzalamıştır. Osmanlı Devleti ile Rusya arasında 3 Mart 1878 tarihinde imzalanan Ayastefanos Barış Antlaşması ile bir anda Osmanlı Rumeli’si elden çıkmıştı.
Gönderen yer: Tekirdağ
Gittiği Yer : Yıldız Sarayı
Numara : 548
Kelime : 135
Sene : 1878
TELGRAFNAME
Deraliyye (İstanbul) vasıtasıyla.
6 Kasım 1878
İçişleri Bakanlığı’na gönderilmiş telgraf suretidir.
30 Ekim 1878 tarihli ve 40 sayılı Bakanlık emri ile Rum Patrik’i Kaymakamı’nın Malkara hakkında 30 Eylül 1878 tarihli olan ekli yazı sureti içeriği malumumuz olmuştur. Belirtilen tarihte bendeniz ile bahsedilen Kaymakam ve diğer memurlar henüz Tekirdağ’ına ulaşmış, bahsedilen Malkara Kaymakamı dahi icap eden memur ve zaptiyelerle beraber bir gün sonra görev mahalline dâhil olup bu hesapça istenilen olmuş ise de hükümet idaresi henüz Osmanlı Devleti memurlarına devir olunmazdan birkaç gün öncesi olduğu anlaşılmıştır. Rusların çekildiği bölgelerde sayenizce kararlaştırıldığı gibi halkın korunması, asayiş ve huzurun sağlanması konusunda lüzumu miktar Nizamiye Askeri ve zaptiye icap eden köylere ikame ve kollar gezmesiyle müslim ve gayr-ı müslim ahali birbirleriyle güzel bir uyum ve iyi bir geçim içinde bulunmakta olup fakat Rusların bulunduğu kaza ve civar köylerde hâlâ bazı tahrikler ve teşvikler neticesi olarak Müslümanların haneleri basılmak ve canları katl olunmak ve malları gasp edilmek gibi vahşice hareketler vuku bulmakta olduğu arzolunur efendim.
Tarih: 6 Kasım 1878
Tekfurdağı Mutasarrıfı
Abdi

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

"Köpek" kelimesinin kökeni

Resim
"Köpek" kelimesinin kökeni "Köpek" kelimesinin kökeni      Köpeğin Türkçesi ittir, malum. Bilinen en eski devirden beri yerleşik olan kelime budur, daha doğrusu muhtemelen kalın sesliyle ıt’tır. Orhun yazıtlarında böyle geçer.  Yakutçası  halâ ıt, noktasız. Çuvaşçası ida. Bunlar Türki dillerin birbirine ve bize en uzak iki dalı olduğu için, bir kelime bunların ikisinde de varsa demek ki feci surette eskidir diyebiliriz. Köpek Türkiye Türkçesinde 15. yüzyılda zuhur etmiş. Ondan az bir müddet önce de Kıpçakçada, yani bugünkü Kırım ve Volga Tatarcasının atası olan dilde görülüyor. Kitab-ül İdrak isimli bir Kıpçakça dil kılavuzuna isimsiz birinin eklediği haşiyede  “itin iri ve tüylü olan cinsine köpek denir”  diye not düşmüşler,  1400’lerin başı gibi bir tarihte . Muhtemelen  “kabarmak, irileşmek” anlamına gelen köpmek fiilinden türetilmiş bir ad. 1230’larda Anadolu Selçuklularının Sadettin Köpek adlı bir vezi...
Devamı

İstanbul köpekleri Hayırsız Ada'ya niçin gönderildi ?

Resim
İstanbul köpekleri Hayırsız Ada'ya niçin gönderildi ? İstanbul’dan toplanan 80 bin köpek adaya bırakılarak ölüme terk edildi. Köpekler bir süre sonra açlıktan birbirlerini parçalamaya başladılar. O günlerde onların acı sesleri ve ulumaları İstanbul sahillerine kadar ulaşmaktaydı. Bir süre sonra ise sesler kesildi. Çünkü açlığa ve susuzluğa dayanamayarak öldüler. Köpeklerin çığlıklarını duyan İstanbul halkının, bu sesleri ölene kadar unutmadıkları rivayet edilir. Tarih boyunca İstanbul şehrinin bir parçası olmuş olan köpekler özellikle Osmanlılar döneminde ayrıcalıklı bir yere sahip oldular. İstanbul’un sokaklarında mahallelerinde serbestçe dolaşan köpekler yabancı seyyah ve gözlemcilerin de ilgisini çekmiş o dönemlerdeki İstanbul kart postallarının olmazsa olmazı gibi bir yer edinmişti. İstanbul halkının hayvan sevgisi ve köpeklere gösterdiği özen 1909 yılında Avrupa’da yayınlamış bir kitapta şöyle ifade ediliyordu: "Köpeklerin en çok sevildiği ülk...
Devamı

Köpeğin Tarihçesi İlk çağlardan günümüze

Resim
Köpeğin Tarihçesi İlk çağlardan günümüze köpeklerin tarihçesi Köpeğin tarih öncesi gelişimini anlatmadan önce gelin kızılderililerin inandıkları bir efsaneye kulak verelim, Kaliforniya'nın Kato kızılderilelerine göre,Tanrı Nagaicho dünyayı yaratmış.Önce gökyüzünün dört köşesine sütunlar yerleştirerek gökyüzünü yukarıya kaldırmış ve böylece yeryüzünü açmış.Sonra bu yeni dünyada bir geziye çıkmış ve onu dolduracak şeyler yaratmış. Efsaneye göre erkek ve kadınlar topraktan yapılmış.Nagaicho ayağı ile toprağa sürttükçe dereler ve ırmaklar oluşmuş ve herbir hayvan yaratılarak dünya üzerinde yerine konulmuş (yani köpek dışında herbir hayvan).Hikayenin hiçbir bölümünde Tanrı Nagaicho'nun köpeği yarattığından söz edilmiyor.Aslında Nagaicho dünya üzerindeki gezisine başladığında her zamanki gibi yanına köpeğini de almış.Çünkü tanrı nın hep bir köpeği varmış.Herhalde Kato'lar için bir insanın köpeksiz yaşayabileceği düşünülemiyordu.Köpek herzaman vardı.Dünya yaratıldıktan sonra...
Devamı